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《黄帝阴符经.黄帝阴符经注.黄帝阴符经颂.黄帝阴符玄解 黄帝阴符经十真集解》💰5

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《黄帝阴符经.黄帝阴符经注.黄帝阴符经颂.黄帝阴符玄解 黄帝阴符经十真集解》(有纸质书包邮,详询客服)
📖页数:182页
🆕简介:《黄帝阴符经.黄帝阴符经注.黄帝阴符经颂.黄帝阴符玄解 黄帝阴符经十真集解》汇集多家注解《黄帝阴符经》的合注本,融合唐宋金元多位内丹、神仙派道士的解读,以性命双修、金丹内丹为核心,兼论治国、兵道、天人造化,是道教《阴符经》集解类丹道典籍。

✅一、典籍基础信息
    汇集多版本《阴符经》注解:
        唐张果注、元混然子王道注、沈亚夫注、苍氏注、元陽子颂、范宜《阴符玄解》等多家注文;
        附《黄帝阴符注解序》,阐明作经、解经宗旨,追溯《阴符》传流与解读分歧。
    参与注解的仙真体系
    文中频繁引述全真、钟吕金丹派祖师言论:正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕岩、海蟾公刘玄英、西山施华阳、赤松子、张良(子房)、太极左仙葛洪等,以钟吕内丹思想为解读主干。

✅二、核心文本框架:《阴符经》三章分层解读
全书依照《阴符经》传统三章结构逐句疏解,每段经文搭配多家释义、内丹颂、火候口诀:
1. 神仙抱一演道章(上卷,天道造化、性命根源)
核心总纲:观天之道,执天之行,尽矣
    天人同源:“宇宙在乎手,万化生乎身”,天地五行、日月星辰、四季七十二候全部内藏人身,外部造化即是自身性命造化,修道不假外求;
    五贼五行论:“天有五贼,见之者昌”,五贼即金木水火土五行,在外为天地运化,在内对应五脏神魂,善用五行则身心安泰、家国永昌;
    机变思想:区分天发杀机、地发杀机、人发杀机,天地发动杀机则星移龙蛇、天地倾覆;人能把握身心气机之 “机”,即可安定造化、立道定命;
    心性藏拙:“性有巧拙,可以伏藏”,主张收敛心机、守静守雌,不显露智巧,以清静涵养本性,是内丹筑基根基;
    万物相盗:天地盗万物、万物盗人、人盗万物,“三盗” 是造化循环根本,内丹修炼正是善用三盗,盗取天地元气炼养自身;
    动静虚实:自然之道本静,静而生天地万物;至乐源于本性有余,至静使人心性清廉,反对妄动情欲耗散精气神。

2. 富国安民演法章(中卷,修身、治国、服食养生)
    身国同构:以治国喻修身,“我好静而民自正,我无欲而民自富”,心为一国之君,精气神为民,内心清静则身中元气调和;
    饮食调摄:“食其时,百骸理;动其机,万化安”,主张顺应时节、调和五味,起居合天时,避免饮食失度滋生疾病;
    神妙无用:“人知其神而神,不知不神之所以神”,真正大道不在刻意求神,虚静无为、不起妄念,自然元神显现;
    命分贵贱:此道君主得之修身治国、延年长久;小人得之放纵嗜欲、轻损性命,区分修道者根器高下。

3. 强兵战胜演道章(下卷,制伏身心、金丹火候、勘破情欲)
    制气为要:“禽之制在气”,一切生灵、身心欲望皆由气主宰,修炼核心是驾驭自身元气,降服情欲杂念;
    生死循环:“生者死之根,死者生之根;恩生于害,害生于恩”,生死、祸福、恩害相互转化,内丹炼养正是借死求生、以害取恩,逆返先天;
    兵喻炼心:以 “强兵” 比喻降伏心魔、扫除杂念,对境无心、断绝贪欲,便是心中强兵;若纵情嗜欲,如同妄动刀兵,伤身招祸;
    天道至私至公:“天之至私,用之至公”,天地化育万物看似自有私心,却普惠众生;人身精气神独属于我,善加修炼便可成就金丹,是私而大公;
    迅雷烈风喻气机:天地风雷是天地气机发动,人身躁动、情欲激荡如同风雷,修持需收敛躁动、归于宁静;
    愚人、哲圣之分:愚人只看天地外部表象,圣人反观自身,从人身体悟天地四时造化;放纵情欲如同 “沉水入火,自取灭亡”。

✅三、全书核心思想:钟吕内丹为核心,三学合一
1. 内丹修炼(主体内容,占绝大部分篇幅)
    人身即天地:不用外求丹药、远求山川,五脏对应五行,日月对应水火坎离,北斗七星对应人身七窍、泥丸丹田;火候、沐浴、抽铅添汞、龙虎交媾等金丹术语贯穿注解;
    火候与时令:结合二十四节气、七十二候、卯酉、子午、八卦甲子讲解炼丹时序,区分文火、武火,强调顺天时炼自身元气;
    性命双修:性主心、元神,命主精气、肉身;守静伏藏修性,调和五行、采炼元气修命,二者合一方能成丹;
    玄关与抱一:反复阐释 “抱一”,守住先天一气,不被外物牵动心神,是炼养根本;泥丸、华池、丹田为内炼关键窍穴。

2. 君人治国之术(外王之用)
承袭黄老道家身国一体思路:修身之道平移到治国,君主清静少欲、不妄生杀伐、调和五行民生,则天下安定;反对穷兵黩武、苛政扰民,兵戈只用于除暴安良。
3. 兵道思想(止战伏邪)
《强兵章》并非宣扬战争,而是以兵喻心战:外界欲望、内心杂念皆为贼寇,修心便是对内用兵;不得已兴兵只为平定祸乱,忌用阴毒杀伐,核心在 “止戈安民”。
4. 辩证造化观
全书充满阴阳转化、循环往复的辩证思维:动静、生死、恩害、巧拙、公私、内外相互依存转化;主张 “逆修”,天地顺行生人,修士逆行炼化,返还先天无极。

✅四、文体与行文特点
    体例:经文原文 + 多家分注(张果、混然子、钟离、吕洞宾、赤松子等仙真语录穿插)+ 丹道颂诗(元陽子《阴符经颂》等七言修道诗);
    语言:半文半白,大量道教内丹专用术语(龙虎、铅汞、华池、泥丸、三盗、五贼、火候、沐浴、金丹、流珠等);
    用途:既是解读《阴符》的义理书,也是实修丹道的下手工具书,给出存思、调息、守静、调摄日常的实操指引;
    附录序文:辨析《阴符经》源流,批判后世偏离本旨、空谈理义不事实修的弊病,说明汇多家注解是为还原黄帝传下的性命大道。

✅道教金丹派集解《阴符经》的集成文献,以钟吕内丹学为核心,统合黄老治国、阴阳造化、兵道炼心三类思想;打通 “天道 — 人身 — 世间” 三层道理,既阐释《阴符》哲学义理,又完整记载唐宋金元内丹修炼理论与火候口诀,是研究道教《阴符》诠释史、钟吕金丹道的重要道藏辑要文献。

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